75 - ما جاء في الخرّوب والصّغتر « 1 » 123 - أخبرنا ابن عتاب عن أبيه قال : نا القنازعي نا ابن رشيق « 2 » أنا علي ابن يعقوب « 3 » قال : نا إسحاق بن إبراهيم بن موسى [ 31 / ] القرشي « 4 » قال : حدثنا أحمد بن إسماعيل « 5 » عن

--> - للخيل والنعم ومنابته القيعان والرياض ، وجمعه شيحان . انظر : لسان العرب ( 2 / 502 ) مختار الصحاح ( 148 ) . ) وأخرجه أبو يعلى في مسنده الكبير كما في المطالب العالية ( 3 / 83 / 2471 ) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه ( 6 / 142 ) وأبو نعيم في الطب ( ص 179 - المختصر ) . واختلف على ابن لهيعة فيه فرواه ابن حبيب في الطب ( ق / 74 ) عن إسحاق بن صالح عنه عن عبيد الله بن أبي جعفر معضلا . ومما يؤيد رواية الإرسال ما أخرجه البيهقي في الشعب ( 5 / 132 / 6080 ) من طريق ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر مرفوعا به وقال عقبه : هذا منقطع . وهذا سند صحيح إلى عبد الله ، ومما يقوي رواية ابن لهيعة الثانية موافقة سعيد بن أبي أيوب له . وسند الحديث ضعيف ؛ لأنه معضل والطريق الموصولة معلة كما رأيت . ( 1 ) الصعتر : من البقول بالصاد وهو ضرب من النبات ، واحدته صعترة ، منه سهلي ومنه جبلي ، وترجمه الجوهري بالسين سعتر قال : وبعضهم يكتبه بالصاد في كتب الطب لئلا يلتبس بالشعير . انظر : الطب النبوي للذهبي ( ص 201 ) لسان العرب : ( 5 / 457 ) . ( 2 ) هو الحسن بن رشيق . ( 3 ) هو علي بن يعقوب بن سويد الزيات الوراق المصري ، قال أبو الويد بن الفرضي : كان يضع ، قال ابن عبد البر : ينسبونه إلى الكذب ، قال ابن يونس : كان يضع الحديث توفي سنة 318 ه . انظر : الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ( 2 / 201 / 2412 ) ميزان الاعتدال ( 3 / 163 / 5970 ) اللسان ( 4 / 308 / 5952 ) . ( 4 ) لم أعرفه . ( 5 ) أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه ، أبو حذافة السهمي القرشي ، انفرد بالرواية وعاش مئة